消渴根原  

 消渴者，足厥阴之病也。厥阴风木与少阳相火，相为表里。风木之性，专欲 疏泄，土湿脾陷，乙木遏抑，疏泄不遂，而强欲疏泄，则相火失其蛰藏。手少阳三焦以相火主令，足少阳胆从相火化气。手少阳陷于膀胱，故下病淋癃；足少阳 逆于胸膈，故上病消渴。缘风火合邪，津血耗伤，是以燥渴也。

 淋因肝脾之陷，消因胆胃之逆。脾陷而乙木不升，是以病淋；胃逆而甲木不 降，是以病消。脾陷胃逆，二气不交，则消病于上，而淋病于下。但是脾陷，则 淋而不消；但是胃逆，则消而不淋。淋而不消者，水藏而木不能泄也；消而不淋 者，木泄而水不能藏也。木不能泄，则肝气抑郁而生热，膀胱热涩，故溲便不通； 水不能藏，则肾阳泄露而生寒，肾藏寒滑，故水泉不止。

 肝木生于肾水而胎心火，火之热者，木之温气所化；木之温者，水之阳根所 发。水主蛰藏，木主疏泄，木虚则遏抑子气于母家，故疏泄不行，而病淋涩；木 旺则盗泄母气于子家，故蛰藏失政，而善溲溺。 

 《素问·气厥论》：心移热于肺，肺消。肺消者，饮一溲二，死不治。此上下俱寒，上寒则少饮，下寒则多溲。饮一溲二，是精溺之各半也，是以必死。《金 匮》：男子消渴，小便反多，饮一斗，小便一斗。此下寒上热，下寒则善溲，上 热则善饮。饮一溲一，是溺多而精少也，则犹可治。渴欲饮水，小便不利者，是消淋之兼病者也。

                   《金匮》：消渴，饮一斗，小便一斗，上伤燥热，下病湿寒，燥热在肝肺之 经，湿寒在脾肾之藏。肾气丸，茯苓、泽泻，泻湿燥土，地黄、丹、桂，清风疏 木，附子温肾水之寒，薯蓣、山萸，敛肾精之泄，消渴之神方也。

                    肝主疏泄，木愈郁而愈欲泄，泄而不通，则小便不利，泄而失藏，则水泉不 止。肾气丸能缩小便之太过，亦利小便之不通。《金匮》：小便一斗者主之，小便不利者亦主之，以其泻湿而燥土，清风而疏木也。

                    治上消下淋者。 

                   上渴而下淋者，土湿木郁而生风燥。猪、茯、滑、泽，泻湿燥土，阿胶滋木 清风，解渴通淋之良法也。 

                   若木郁不能疏泄，宜加桂枝，以达木气。若消淋兼作而发热脉浮者，是土湿 木郁而感风邪，当以五苓发其汗也。

                    治饮一溲二者。 

 《素问》饮一溲二，水寒土湿，木气疏泄，宜苓、泽，泻湿燥土，姜、附， 暖水温中，桂枝、首乌，达木荣肝，龙骨、牡蛎，敛精摄溺。病之初起，可以救 药，久则不治。