完颜崇实序  

 医者，生人之术也，不善用之，则之生而之死。昔仲景痛宗族之沦亡、 患医者之不研求经旨，著《伤寒》、《金匮》诸书，方术家奉为神明，竟相 祖述。顾其文词简古，理解深微，猝难寻求，又为王叔和乱其篇第，旨趣 隔越，加以庸工罔识，私智穿凿，别立异说，枝叶横生，讹谬百出，遂使 学者去此昭昭，即彼昏昏，几成痼疾。盖自宋元以来，斯道榛芜极矣。

 国朝龙与，间运遂开，古来绝学，自晦昧而就高明，如日再中。即方 术一家，亦骎骎乎抗衡往哲，标准来兹。若吴江徐灵胎、钱塘张隐庵、吴 门叶天士、闽中陈修园诸人，皆有廓清推陷之功，羽翼阐扬之力，而集其 大成者，尤推昌邑黄坤载先生。

 先生著书，以地元为主，以扶阳抑阴为义。窥其旨趣，盖原本大《易》， 合符《河》、《洛》、约契《参同》，所谓阴阳会通，玄冥幽微者。于仲景之 学，不啻承謦咳而面聆绪言也。 

 夫死病而药生之，医莫不有是心也，乃生病而药死之，夫岂医者之本 意，抑亦误于其所读之书而已。先生痛心疾首于谬种之流传，而独以超悟 析此微言，其有功于仲景岂鲜哉，抑其有德于生民岂有涯涘哉！

 彭器之观察，服膺是书，谋锓版于蜀，以广其传，并丐余一言以为重。 余惟先生之书，凡有识者，皆知其不可祧，特恐学者袭谬承讹，不肯捐弃 故技，故特表章之，庶几知所从事云尔。 

                                                                                                     时同治七年岁在戊辰八月之吉完颜崇实序