■ 贼风六十二 

    黄帝问于岐伯曰：人有八虚，各何以候？岐伯答曰：以候五脏。黄帝曰：候 之奈何？岐伯曰：肺心有邪，其气留于两肘，肝有邪，其气留于两腋，脾有邪， 其气留于两髀，肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过， 血络之所游，邪气恶血，固不得住留，住留则伤筋络骨节，机关不得屈伸，故病 挛也。

    八虚皆身之大关节，邪气伏留之所也。此段旧误在邪客。 

    黄帝曰：夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉，今有其不离屏蔽，不出室穴 之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也？岐伯曰：此皆尝有所伤于湿气， 藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去，若有所堕坠，恶血在内而不去。卒然喜 怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通，其开而遇风寒，血气凝结，与故 邪相袭，则为寒痹，其有热则汗出，汗出则受风，虽不遇贼风邪气，必有因加而 发焉。黄帝曰：今夫子所言者，皆病人之所自知也，其毋所遇邪气，又毋怵惕之 所志，卒然而病者，其故何也？唯有因鬼神之事乎？岐伯曰：此亦有故邪留而未 发，因而志有所恶，及有所慕，血气内乱，两气相抟，其所从来者微，视之不见， 听而不闻，故似鬼神，黄帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯白：先巫者，因知 百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。  

    旧有湿气，或有恶血，阻其经脉，梗而不流。偶因喜怒饮食乖常失度，伤其 脏腑，迩时适逢寒温不时，感其皮毛。寒则腠理闭而不通，温则孔窍开而遇风寒， 风寒闭束，血气凝结，与故邪相袭，湿气恶血。则为寒痹，其开而遇风寒，以其有 热则汗出，汗出则受风也。此虽不遇贼风邪气，亦必有所因加而发焉，所以病也。 

    黄帝问于岐伯曰：经言夏日伤暑，秋病疟，疟之发以时，其故何也？岐伯对 曰：邪客于风府，病循膂而下，卫气一日一夜，大会于风府，其明日日下一节， 故其日作晏。此其先客于脊背也，故每至于风府则腠理开，腠理开则邪气入，邪 气入则病作，此所以日作益晏也，卫气之行于风府，日下一节，二十一日下至尾 骶，二十二日入脊内，注于伏冲之脉，其行九日，出于缺盆之中，其气上行，故 其作稍益早。其内搏于五脏，横连募原，其道远，其气深，其行迟，不能日作， 故次日乃蓄积而作焉。黄帝曰：卫气每至于风府，腠理乃发，发则邪入焉，其卫 气日下一节，则不当风府，奈何？岐伯曰：风府无常，卫气之所应，必开其腠理， 气之所舍，则其府也。黄帝曰：善。夫风之与疟也，相与同类，而风常在，而疟 特以时休，何也？岐伯曰：风气留其处，疟气随经络，沉以内搏，故卫气应乃作 也。黄帝曰：善。 

     此与《素问·疟论》同。此段旧误在岁露论。