■ 阴阳系日月五十四 

   黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人奈何？岐伯曰： 腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。足之十二经脉，以应十二月，月 生于水，故在下者为阴，手之十指，以应十日，日生于火，故在上者为阳。黄帝 曰：合之于脉奈何？岐伯曰：寅者，正月之生阳也，主左足之少阳，未者，六月， 主右足之少阳。卯者，二月，主左足之太阳，午者，五月，主右足之太阳。辰者， 三月，主左足之阳明，巳者，四月，主右足之阳明。此两阳合于前，故曰阳明。 申者，七月之生阴也，主右足之少阴，丑者，十二月，主左足之少阴。酉者，八 月，主右足之太阴，子者，十一月，主左足之太阴。戌者，九月，主右足之厥阴， 亥者，十月，主左足之厥阴。此两阴交尽，故曰厥阴。甲主左手之少阳，己主右 手之少阳，乙主左手之太阳，戊主右手之太阳。丙主左手之阳明，丁主右手之阳 明。此两火并合，故为阳明。庚主右手之少阴，癸主左手之少阴。辛主右手之太 阴，壬主左手之太阴。故足之阳者，阴中之少阳也，足之阴者，阴中之太阴也。 手之阳者，阳中之太阳也，手之阴者，阳中之少阴也。腰以上者为阳，腰以下者 为阴。其于五脏也，心为阳中之太阳，肺为阳中之少阴，肝为阴中之少阳，脾为 阴中之至阴，肾为阴中之太阴。 

    黄帝曰：以治奈何？岐伯曰：正月、二月、三月，人气在左，无刺左足之阳。四月、五月、六月，人气在右，无刺右足之阳。七月、八月、九月，人气在右， 无刺右足之阴。十月、十一月、十二月，人气在左，无刺左足之阴。黄帝曰：五 行以东方为甲乙木，王春，春色苍，主肝，肝者，足厥阴也。今乃以甲为左手之 少阳，不合于数，何也？岐伯曰：此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也。且 夫阴阳者，有名而无形，故数之可十，离之可百，散之可千，推之可万，此之谓 也。

    天地之阴阳，无定者，四时五行之阴阳，以次运行，有定者也，故曰此天地 之阴阳，非四时五行之以次行也。离之可十，离，拆也。散之可千，散，分也。

    黄帝曰：愿闻身形应九野奈何？岐伯曰：请言身形之应九野也。左足应立春， 其日戊寅己丑。左胁应春分，其日乙卯。左手应立夏，其日戊辰己巳。膺喉首头 应夏至，其日丙午。右手应立秋，其日戊申己未。右胁应秋分，其日辛酉。右足 应立冬，其日戊戌己亥。腰尻下窍应冬至，其日壬子。六腑膈下三脏应中州，其 大禁，大禁太乙所在之日，及诸戊己。凡此九者，善候八正所在之处，所主上下 左右身体痈肿者，欲治之，无以其所值之日溃治之，是谓天忌日也。此段旧误在九针 论。 

     膈下三脏，脾、肝、肾也。太乙随八节，而居八方，洋见九宫八风，八正所 在，即太乙所在。太乙八节移居，主人上下左右八处，其所值之日，是谓天忌日， 勿以其日破痈肿而取脓血也。