■四十一难  

 四十一难曰：五脏之气，于何发起？通于何许？可晓以不？然：五脏者， 尝内阅于上七窍也，故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣，肝气通于目，目和则知 黑白矣，脾气通于口，口和则知谷味矣，心气通于舌，舌和则知五味矣，肾气 通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通，六腑不和，则留结为聚。 

 尝内阅于上七窍也，旧讹作当上阅于九窍也，以《灵枢》改正之。张洁古认 真，九窍添三焦之气通于喉，喉和则声鸣矣二句，谬妄不通。 

 经言气独行于五脏，不荣于六腑者，何也？然：夫气之行，如水之流，不 得息也，故阴脉荣于五脏，阳脉荣于六腑，如环无端，莫知其纪，终而复始。 其流溢之气，内温于脏腑，外濡于腠理。 

 其流溢之气，旧讹作而不覆溢人气，依《灵枢》正之。

 邪在六腑，则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳脉盛矣。邪在五 脏，则阴脉不和，阴脉不和则血留之，血留之则阴脉盛矣。阴气太盛，则阳气 不得相荣也，故曰格。阳气太盛，则阴气不得相荣也，故曰关。阴阳俱盛，不 得相荣也，故曰关格，关格者，不得尽其命而死矣。 

 气无独行而不相荣者，其不相荣者，邪客之也。阴盛格阳于外，曰格，阳 盛关阴于内，曰关。 

 此篇全引《灵枢·脉度》文。