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少阴一 —— 少阴二十九
发布时间:2026-01-13  浏览次数:8

少阴一 —— 少阴二十九


 n 少阴经提纲一 少阴一 

 【281】少阴之为病,脉微细,但欲寐也。 

 少阴,肾之经也。阴盛于水,独阴无阳,故脉微细。阳动而阴静,静则善眠,故 曰欲寐。 脉法:浮为在表,沉为在里,数为在腑,迟为在脏,少阴之脉微细,必兼沉也。

 n 少阴脏病连经麻附细辛证一 少阴二 

 【301】少阴病,始得之,反发热,脉沉者,麻黄附子细辛汤主之。 

 少阴水脏,其脉自沉,乃始得病时,反发热而脉沉者,是已传肾脏,而犹带表寒。 内有少阴,则宜温里,外有太阳,则宜发表,麻黄附子细辛汤,麻黄散太阳之外寒, 附子温少阴之内寒,细辛降阴邪之冲逆也。 温里以发表,少阴之汗法如此。此与太阴病,发热头痛,脉反沉章同。

 〖麻黄附子细辛汤〗八十三 (方【87】)

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 n 麻附甘草证二 少阴三 

 【302】少阴病,得之二三日,麻黄附子甘草汤微发汗,以二三日无里证,故微发汗也。 

 少阴病,得之二三日,麻黄附子甘草汤微发其汗,麻黄发太阳之表,附子、甘草, 温癸水而培己土。少阴禁汗,此微发汗者,以二三日内,尚无少阴之里证,故微发汗也。 

 此推原上章之义。无里证,何以知为少阴?是必脉已见沉。沉为在里,何以宜汗? 是必发热也。

 〖麻黄附子甘草汤〗八十四 (方【88】)

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 n 少阴脏病忌汗证三 少阴四 

 【285】少阴病,脉细沉数,病为在里,不可发汗。 

 少阴病,发热脉沉,犹可微汗,若身无发热,而沉兼细数,此为病已在里,不可 发汗。盖火旺土燥,寒水不能独盛,水盛而寒作者,由火土俱败也。再汗之以泻阴中 丝微阳根,则纯阴而无阳,大事坏矣,故不可汗。

 少阴脏病连经者二章,麻黄附子二方是也。自此章之下,悉是脏病,并无一字言 经病者。脏寒水动,乃可曰少阴病,若五日经传少阴,未入肾脏,少阴诸里证丝发未 形,而其时三阳、太阴经证俱在,何得曰少阴病乎!曰少阴病者,少阴盛极,独自为 病也。阳明、三阴俱同。

 n 四逆证四 少阴五 

 【323】少阴病,脉沉者,急温之,宜四逆汤。方在太阴三(方【14】)。

 阳消阴长则人衰,阳虚阴旺则人病,阳绝阴孤则人死。阳盛于火,阴盛于水,火 性浮而水性沉。少阴水脏,病见沉脉,则经阳卸事,脏阴司权,死机攸伏,法当急温, 宜用四逆。迟则水动寒作,死证蜂生,温之无及矣。 

 肾水有泻而无补,凡人之死,死于水寒之盛也,仲景《伤寒》,少阴但有泻水补火 之法,而无泻火补水之方。其余六经,以及《金匮》杂证,泻火则有之,补水则未有。 后世庸愚妄缪,乃有泻火补水之法。俗子腐生,群而效之,著作纷纭,以为天下万世 祸。今日遂成海内恶风,江河日下,不可挽也。

 n 附子证五 少阴六 

 【305】少阴病,身体疼,手足寒,骨节痛,脉沉者,附子汤主之。

 少阴水旺,阴凝气滞,故骨节疼痛。土败水侮,四肢失温,故手足寒冷。水寒木 陷,生气欲绝,故脉沉细。附子汤,附子温癸水之寒,芍药清乙木之风,参、术、茯 苓,培土而泻水也。

 【附子汤】八十五 (方【90】)

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 n 附子证六 少阴七 

 【304】少阴病,得之一二日,口中和,其背恶寒者,当灸之,附子汤主之。 

 一二日中,背恶寒者,督脉之阳衰,太阳寒水之旺。当灸之以温外寒,附子汤以 温内寒也。后章口燥咽干者,急下之,此曰口中和,则纯是湿寒,而非燥热,互观自 明。

 n 咳利谵语证七 少阴八 

 【284】少阴病,咳而下利,谵语者,被火气劫故也,小便必难,以强责少阴汗也。 

 少阴寒水之脏,下利则有之,不应谵语,咳而下利,谵语者,此被火气逼劫发汗, 耗其心液,阳随汗泄,神明惑乱故也。其小便必难,以少阴阳弱,不宜发汗,火逼劫 而强责之,泻其血中温气,湿旺木郁,不能疏泄也。

 n 发汗动血证八 少阴九 

 【294】少阴病,但厥无汗,而强发之,必动其血,未知从何道出,或从口鼻,或 从目出,是名下厥上竭,为难治。 

 汗生于血而酿于气,譬之釜水腾沸,气蒸为露也。少阴病,气虚血寒,但有厥逆 而无汗,而强发之,必动其血。血之所以不上溢者,气敛之也。气根于水,强发其汗, 泻其阳根,卫虚不敛,营血失统,上走七窍。未知从何道而出,或从口鼻,或从目出, 是名下厥上竭,最为难治。以阴盛于下,阳盛于上,下之阴盛,故见厥逆,上之阳盛, 故见血脱。血中温气,绝根外亡,则阳竭矣。

 n 发汗亡阳证九 少阴十 

 【286】少阴病,脉微,不可发汗,亡阳故也。阳已虚,尺脉弱涩者,复不可下之。 

 阳虚故脉微,脉微发汗,则阳根亦亡,是以不可发汗。阳气已虚,而尺脉弱涩者,则血中之温气非旺,复不可下之也。 

 n 咽痛吐利证十 少阴十一 

 【283】病人脉阴阳俱紧,反汗出者,亡阳也,此属少阴,法当咽痛而复吐利。

 阴阳俱紧,阴阳即尺寸也。伤寒之脉,不应有汗,反汗出者,阳亡于外也。则此 之脉紧,乃里阴之内盛,非表寒之外束矣。此属少阴,法当咽痛而复吐利,水旺火盛则咽痛,水旺土湿则吐利也。

 此提少阴咽痛吐利之纲,下分应之。

 n 甘草桔梗证十一 少阴十二 

 【311】少阴病,二三日,咽痛者,可与甘草汤,不差,与桔梗汤。

 二三日,初觉咽痛者,可与甘草汤,以少阴水旺,君相皆腾,二火逆冲,是以咽痛,甘草泄热而缓急迫也。不差者,与桔梗汤,甘草泻热而缓急迫,桔梗降逆而开结滞也。 

 【甘草汤】八十六 (方【93】)

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 【桔梗汤】八十七 (方【94】)

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 n 半夏散证十二 少阴十三 

 【313】少阴病,咽中痛,半夏散及汤主之。 

 浊阴上逆,冲击咽喉,因而作痛。半夏、桂枝,降其冲气,甘草缓其急迫也。 

 【半夏散】八十八 (方【96】)

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 n 苦酒汤证十三 少阴十四 

 【312】少阴病,咽中伤,生疮,不能语言,声不出者,苦酒汤主之。 

 寒水下旺,火盛咽伤,故生疮,不能语言。金被火刑,故声不出。苦酒汤,苦酒 败结而消肿,半夏降逆而驱浊,鸡子白清肺而发声也。 

 【苦酒汤】八十九 (方【95】)

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 苦酒即醋也。 

 n 猪肤汤证十四 少阴十五 

 【310】少阴病,下利咽痛,胸满心烦者,猪肤汤主之。 

 寒水侮土,肝脾郁陷,而为下利。胆胃俱逆,相火炎升,故咽喉痛肿,胸满心烦。 猪肤、白蜜,清金而止痛,润燥而除烦。白粉收泄利而涩滑溏也。 

 【猪肤汤】九十 (方【92】)

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 猪肤即猪皮,能清热润燥。白粉即铅粉,能止泄断利。 

 n 四逆证十五 少阴十六 

 【324】少阴病,饮食入口即吐,心中温温欲吐,复不能吐,始得之,手足寒,脉弦迟者,此胸中实,不可下也,当吐之。若膈上有寒饮,干呕者,不可吐也,急温之,宜四逆汤。方在太阴三(方【14】)

 入口即吐者,新入之饮食,心中温温欲吐,复不能吐者,旧日之痰涎。此先有痰 涎在胸,故食入即吐,而宿痰胶滞,故不能吐。温温者,痰阻清道,君火郁遏,浊气翻腾之象也,手足寒者,阳郁不能四达也。阳衰湿旺,是以脉迟。土湿木郁,是以脉 弦。此胸中邪实,不可下也,腐败壅塞,法当吐之。若膈上有寒饮,干呕,则土败胃 逆,不可吐也,当急温之,宜四逆汤。

 n 下利烦渴证十六 少阴十七 

 【282】少阴病,欲吐不吐,心烦,但欲寐,五六日,自利而渴者,属少阴也,虚 故引水自救,若小便色白者,少阴病形悉具。小便白者,以下焦虚有寒,不能制水, 故令色白也。

 心火上腾则生烦,肾水下旺故欲寐,五六日,自利而渴者,此属少阴也。利亡津 液,于是作渴。津愈亡而阳愈泻,口虽作渴,而实属阳虚,阳虚津亡,故引水自救。 若小便色白,则少阴病形悉具矣。小便之白者,以下焦阳虚而有寒,不能制水,故令 色白也。制水者土,土郁则克水,湿热郁蒸而小便黄者,土色之下传也,土败阳亡, 不能制水,故小便色白。 

 n 吴茱萸证十七 少阴十八 

 【309】少阴病,吐利,手足厥冷,烦躁欲死者,吴茱萸汤主之。方在阳明六十(方【81】)。 

 吐利厥冷,烦躁欲死,则中气颓败,微阳离根矣。吴茱萸汤,人参、大枣,培土 而补中,吴茱萸、生姜、温胃而回阳也。

 n 真武汤证十八 少阴十九 

 【316】少阴病,二三日不已,至四五日,腹疼,小便不利,四肢沉重疼痛,自下利者,此为有水气,其人或咳,或小便利,或不利,或呕者,真武汤主之。 

 二三日不已,以至四五日,寒水泛滥,土湿木郁,风木贼土,是以腹痛。土湿而 木不能泄,故小便不利。湿流关节,淫注四肢,故沉重疼痛。寒水侮土,故自下利。 凡此诸证,为土病不能制水,有水气停瘀故也。其人或肺气冲逆而为咳,或木能疏泄 而小便利,或土湿木郁而小便不利,或胃气上逆而作呕者,皆缘水气之阻格。真武汤, 苓、术,泻水而燥土,生姜止呕而降浊,附子温癸水之寒,芍药清乙木之风也。

 〖真武汤〗九十一 (方【39】)

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 五味、干姜、细辛,敛肺降逆,所以止咳。茯苓利水之剂,故去茯苓。利缘脾阳之败,去芍药之泻脾,加干姜以温中。生姜降胃逆而止呕吐也。

 n 呕利汗出证十九 少阴二十 

325】少阴病,下利,脉微涩,呕而汗出,必数更衣,反少者,当温其上,灸之。 

 脾陷则为利,利亡血中温气,是以脉涩。胃逆则为呕,阳气升泄,是以汗出。阳 气愈升,反则下愈寒而利愈多,必数更衣,乃利少者,是脾阳续复而胃阳欲脱也。当 温其上,灸之以回胃阳也。

 n 猪苓证二十 少阴二十一 

 【319】少阴病,下利六七日,咳而呕渴,心烦,不得眠者,猪苓汤主之。方在阳 明六十五(方【77】)。 

 脾陷而为利,胃逆而为呕,肺逆而为咳,火升而为烦渴,阳泄而废卧眠,是皆水 泛而土湿故也。宜猪苓汤,二苓、滑、泽、渗己土而泻湿,阿胶滋乙木而润燥也。

 n 四逆散证二十一 少阴二十二 

 【318】少阴病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者, 四逆散主之。 

 寒水侮土,四肢厥逆,其人或肺逆而为咳,或木郁而为悸,或土湿木遏而小便不 利,或寒气凝滞而腹中痛,或清气沉陷而泄利下重者,是皆土郁而木贼也。宜四逆散, 甘草、枳实,培土而泻滞,柴胡、芍药,疏木而清风也。 

 〖四逆散〗九十二 (方【100】)

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 五味、干姜,敛肺而止咳,升陷而止利,缘干姜温中,则陷者自升,逆者自降也。 土湿木郁,则为悸动,桂枝疏木而达郁也。茯苓利水。水寒木郁,贼伤脾土,则腹中痛,附子暖水而温寒,荣木而舒肝。薤白散滞而升陷也。

 n 通脉四逆证二十二 少阴二十三 

 【317】少阴病,下利清谷,里寒外热,手足厥逆,脉微欲绝,身反不恶寒,其人 面色赤,或腹痛,或干呕,或咽痛,或利止脉不出者,通脉四逆汤主之。其脉即出者愈。 

 下利清谷,里寒外热,手足厥逆,脉微欲绝,阴旺阳虚。设见恶寒,则阳败而无 生望,若身反不恶寒,其人面见赤色,或风木贼土而腹痛,或浊气上逆而干呕,或滞气冲击而咽痛,或下利虽止而脉微欲绝不出者,是阳弱而气郁也。通脉四逆汤,姜、 甘,温中而培土,附子暖下而回阳。服之其脉即出者,是阳回而气达,其病当愈,以 其阳微欲绝,而实原未尝绝也。 

 〖通脉四逆汤〗九十三 (方【99】) 此即四逆汤,而分两不同

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 阳郁不达则面赤,加葱以达阳气也。芍药泻风木而止腹痛。生姜降浊止呕。桔梗开结滞而利咽喉。人参补阳气以充经脉。 

n 白通汤证二十三 少阴二十四 

 【314】少阴病,下利,白通汤主之。 

 少阴病,下利,气虚阳陷,则脉绝不出。白通汤,姜、附回阳,葱白达郁,阳回气达,则利止而脉出矣。

 〖白通汤〗九十四 (方【97】)

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 n 白通猪胆汁证二十四 少阴二十五 

 【315】少阴病,下利脉微者,与白通汤,利不止,厥逆无脉,干呕烦者,白通加猪胆汁汤主之。服汤脉暴出者死,微续者生。 

 白通汤原为下利脉微,故以葱白通其脉也。乃下利脉微者,与白通汤而下利不止, 厥逆无脉,加以干呕而心烦者,此以阴盛阳格,姜、附不得下达,愈增上热,故下利 脉微依然,而呕烦并作。宜白通加猪胆汁汤,人尿、猪胆,清君相而除烦呕,姜、附 下行而温水土,葱白上达而通经脉,脉应出矣,而出不宜骤,服汤而脉暴出者,阳根 已绝而外脱则死,脉微续者,阳根未断而徐回则生也。 

 〖白通加猪胆汁汤〗九十五 (方【98】)

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 n 桃花汤证二十五 少阴二十六 

 【307】少阴病,二三日至四五日,腹痛,小便不利,下利不止,便脓血者,桃花 汤主之。 

 二三日以至四五日,水寒土湿,愈久愈盛,脾陷肝郁,二气逼迫,是以腹痛。木 郁不能行水,故小便不利。木愈郁而愈泄,水道不通,则谷道不敛,故下利不止。木郁血陷,寒湿腐败,风木摧剥,故便脓血。桃花汤,粳米补土而泻湿,干姜温中而驱 寒,石脂敛肠而固脱也。 

 〖桃花汤〗九十六 (方【91】)

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 n 桃花汤证二十六 少阴二十七 

 【306】少阴病,下利便脓血者,桃花汤主之。

 少阴水脏,下利而便脓血,总是湿寒,万无湿热之理,桃花汤实为主方,不可易也。

 n 下利脓血证二十七 少阴二十八 

 【308】少阴病,下利便脓血者,可刺。 

 《灵枢·脉度》:盛者泻之,虚者饮药以补之。桃花汤之治便脓血之虚者也,若稍盛而生热者,可刺经穴以泻之。

 n 身热便血证二十八 少阴二十九 

 【293】少阴病,八九日,一身手足尽热者,以热在膀胱,必便血也。 

 少阴与太阳为表里,八九日,一身手足尽热者,以热在膀胱。膀胱,太阳之经, 为诸阳主气,总统皮毛,故腑热一身俱热,是必病便血。《素问·五脏别论》:五脏者,藏精气而不泄,六腑者,传化物而不藏。肾,脏也,膀胱,腑也,肾温则阳气秘藏而血不流溢,肾寒则脏中之阳散于膀胱之腑,腑热,故血海不秘,随膀胱而输泄,必便血也。 

 癸水上升,而化丁火,故少阴水火同经,而独以君火主令。水升而化火,则癸水不寒。丙火下降,而化壬水,故太阳水火同气,而独以寒水司权。火降而化水,则丙火不热。病则癸水不化丁火,故少阴肾善于病寒,丙火不化壬水,故太阳膀胱善于病 热,此其中有甲乙之木邪焉。肝以风木而主疏泄,胆以相火而主秘藏,肾之温暖而蛰 封者,相火之秘藏也,膀胱之清凉而通利者,风木之疏泄也。病而风木不能疏泄,故水道不通,相火不能秘藏,故膀胱有热。 

 足少阳自头走足,病则上逆,手少阳自手走头,病则下陷。膀胱之热者,手少阳三焦之相火离肾脏而泄于膀胱,一身手足之热者,足少阳胆经之相火离肾脏而泻于肢体也。肝木藏血,而其性疏泄,木陷于水,疏泄不行,怒而生风,愈欲疏泄。泄而不畅,其轻则为水淋,其重则为血淋。淋血之家,痛涩而频数者,风木强泄而不畅也。 便血之证,热在膀胱,而肾脏则寒。盖肾寒不能生木,而后木郁而生风,风性善泄, 愈泄而愈陷,愈陷而愈泄,故血不上行,而病下脱。其胆火之逆于肢体者,风木之疏泄也,其三焦之泄于膀胱者,风木之郁陷也。


① 白粉即铅粉 恐非也,铅粉岂能炒香乎?当为米粉也。


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