校 余 偶 识

清·冯承熙 撰

■ 素问悬解第一卷养生

 □《素问》

     林亿新校正云：按，王冰不解所以名《素问》之义及《素问》之名起于何代。按， 《隋书·经籍志》始有《素问》之名，《甲乙经》序，晋·皇甫谧之文巳云：《素问》 论病精辩。王叔和，西晋人，撰《脉经》，云出《素问》、《针经》。汉·张仲景撰《伤 寒卒病论集》，云撰用《素问》。是则《素问》之名，著于《隋志》，上见于汉代也。 自仲景以前，无文可见，莫得而知。据今世所有之书，则《素问》之名，起汉世也。 所以名《素问》之义，全元起有说云：素者，本也，问者，黄帝问岐伯也，方陈性情 之源，五行之本，故曰《素问》。元起虽有此解，义未甚明。按《乾凿度》云：夫有 形者生于无形，故有太易、有太初、有太始、有太素。太易者，未见气也。太初者， 气之始也。太始者，形之始也。太素者。质之始也。气形质具，而疴瘵由是萌生，故 黄帝问此太素，质之始也。《素问》之名，义或由此。